Le pacifisme, concrètement

Deux guerres cruelles éclatent l’une sur la rive proche-orientale de la Méditerranée, l’autre au cœur de l’Europe : le comité local du Plateau des Etangs (Corrèze) se prononce

La politique de guerre qui est celle de la France depuis le coup d’Etat du 9 thermidor an 2 de la République (17 juillet 1 792) n’est rien d’autre que la politique de la bourgeoisie capitaliste imposée à la Nation au détriment des intérêts et de la vie des membres du peuple.

Faire la paix est possible, à condition de résoudre non seulement les problèmes politiques posés au moment où la guerre a commencé, mais aussi ceux que les belligérants tentent de résoudre au moyen de la guerre, et de prendre pleinement en compte l’évolution de ces problèmes due à la guerre elle-même : pour faire la paix, il faut faire preuve de lucidité.

Créé par un comité présidé par Yves Farge et qui comprenait Frédéric Joliot-Curie, Eugénie Cotton, Pablo Picasso et d’autres savants et artistes, le Comité français du Mouvement des Combattants de la Paix, bientôt appelé plus simplement Mouvement de la Paix, s’est donné deux objets : rassembler les forces vives de notre peuple dans un grand mouvement revendiquant concrètement la paix, dénoncer et poursuivre les fauteurs de guerre.
Quand peut-on dire d’un mouvement populaire qu’il est (…)

Paroles de paysans du Limousin, chantées en langue limousine sur l’air de l’Internationale, diffusées en 1921 par le quotidien communiste le Travailleur de la Corrèze.

L’Association Amitié-Droujba-19 verse son expérience de la lutte pour l’amitié du peuple de France avec les peuples de Russie au corpus de la culture de paix que promeut l’ONU.

L’œuvre de la Résistance est une œuvre de paix : pour souligner cette vérité, le Collecif Maquis de Corrèze se joint à l’appel lancé par le Mouvement de la Paix de la Corrèze à la marche pour la paix de Lissac-sur-Couze le 9 octobre 2016.

L’association Corrèze-Cuba-Estrella précise la signification pacifiste de son engagement.

– Le raisonnement critique que nous avons appris des Lumières philosophiques, si chaque citoyen est mis à même de le pratiquer de manière quotidienne, est le moyen le plus sûr de triompher du danger intégriste.

– Les premiers mouvements spirituels du tout-petit enfant sont laïcs ; ils assurent la coopération avec les commensaux du tout-petit ; le développement de cette spiritualité primitive, résultant de cette coopération, engendre toute la spiritualité de l’enfant, de l’adolescent et de l’adulte que deviendra le tout-petit enfant.